{"id":380,"date":"2016-04-23T13:29:46","date_gmt":"2016-04-23T13:29:46","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.berry.edu\/dslade\/?p=380"},"modified":"2016-05-12T05:46:05","modified_gmt":"2016-05-12T05:46:05","slug":"el-sermon-de-montesinos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.berry.edu\/dslade\/2016\/04\/23\/el-sermon-de-montesinos\/","title":{"rendered":"El serm\u00f3n de Montesinos"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left\">Hay varios hilos narrativos que tejen la pel\u00edcula Y tambi\u00e9n la lluvia. Por ejemplo la llamada <a href=\"http:\/\/elpais.com\/elpais\/2015\/07\/13\/planeta_futuro\/1436796771_984802.html\" target=\"_blank\">&#8220;guerra del agua&#8221;<\/a> es un conflicto verdadero sobre la privatizaci\u00f3n del agua en Bolivia. \u00a0Tal vez el eje narrativo central del filme es el famoso serm\u00f3n del Padre Montesinos, proclamado el 21 de diciembre de 1511. \u00a0Fray Bartolom\u00e9 de las Casas reproduce partes del serm\u00f3n en su libro Historia de las Indias, una obra que el autor escribi\u00f3 entre 1552 y 1561\u00a0pero que no se public\u00f3 hasta 1875-1876.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed replicamos el texto del serm\u00f3n incluido en el cap\u00edtulo IV del libro III de la Historia de las Indias. \u00a0Para ver el contexto m\u00e1s grande de este fragmento, v\u00e9ase <a href=\"http:\/\/www.cervantesvirtual.com\/obra-visor\/historia-de-las-indias--0\/html\/d31cc52d-acd9-4776-a069-ee37b963f399_14.html#I_34_\" target=\"_blank\">el cap\u00edtulo completo<\/a>.<\/p>\n<hr \/>\n<div align=\"center\">\n<h3 style=\"text-align: center\">Cap\u00edtulo IV<\/h3>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: center\">De las predicaciones de los frailes sobre<br \/>\nel buen tratamiento de los indios<\/p>\n<p>Llegado el domingo y la hora de predicar, subi\u00f3 en el p\u00falpito el susodicho padre fray Ant\u00f3n Montesino, y tom\u00f3 por tema y fundamento de su serm\u00f3n, que ya llevaba escrito y firmado de los dem\u00e1s: <em><span class=\"foreign\" lang=\"la\" xml:lang=\"la\">Ego vox clamantis in deserto<\/span><\/em>. Hecha su introducci\u00f3n y dicho algo de lo que tocaba a la materia del tiempo del Adviento, comenz\u00f3 a encarecer la esterilidad del desierto de las conciencias de los espa\u00f1oles desta isla y la ceguedad en que viv\u00edan; con cu\u00e1nto peligro andaban de su condenaci\u00f3n, no advirtiendo los pecados grav\u00edsimos en que con tanta insensibilidad estaban continuamente zabullidos y en ellos mor\u00edan. Luego torna sobre su tema, diciendo as\u00ed:<\/p>\n<p>\u00abPara os los dar a conocer me he sobido aqu\u00ed, yo que soy voz de Cristo en el desierto desta isla, y por tanto, conviene que con atenci\u00f3n, no cualquiera, sino con todo vuestro coraz\u00f3n y con todos vuestros sentidos, la oig\u00e1is; la cual voz os ser\u00e1 la m\u00e1s nueva que nunca o\u00edsteis, la m\u00e1s \u00e1spera y dura y m\u00e1s espantable y peligrosa que jam\u00e1s no pensasteis o\u00edr\u00bb.<\/p>\n<p>Esta voz encareci\u00f3 por buen rato con palabras muy punitivas y terribles, que les hac\u00eda estremecer las carnes y que les parec\u00eda que ya estaban en el divino juicio. La voz, pues, en gran manera, en universal encarecida, declaroles cu\u00e1l era o qu\u00e9 conten\u00eda en s\u00ed aquella voz:<\/p>\n<p>\u00abEsta voz, dijo \u00e9l, dice que todos est\u00e1is en pecado mortal y en \u00e9l viv\u00eds y mor\u00eds, por la crueldad y tiran\u00eda que us\u00e1is con estas inocentes gentes. Decid, \u00bfcon qu\u00e9 derecho y con qu\u00e9 justicia ten\u00e9is en tan cruel y horrible servidumbre aquestos indios? \u00bfCon qu\u00e9 autoridad hab\u00e9is hecho tan detestables guerras a estas gentes que estaban en sus tierras mansas y pac\u00edficas; donde tan infinitas dellas, con muertes y estragos nunca o\u00eddos, hab\u00e9is consumido? \u00bfC\u00f3mo los ten\u00e9is tan opresos y fatigados, sin dalles de comer ni curallos en sus enfermedades, que de los excesivos trabajos que les dais incurren y se os mueren, y por mejor decir, los mat\u00e1is, por sacar y adquirir oro cada d\u00eda? \u00bfY qu\u00e9 cuidado ten\u00e9is de quien los doctrine, y conozcan a su Dios y criador, sean batizados, oigan misa, guarden las fiestas y domingos? \u00bfEstos, no son hombres? \u00bfNo tienen \u00e1nimas racionales? \u00bfNo sois obligados a amallos como a vosotros mismos? \u00bfEsto no entend\u00e9is? \u00bfEsto no sent\u00eds? \u00bfC\u00f3mo est\u00e1is en tanta profundidad de sue\u00f1o tan let\u00e1rgico dormidos? Tened por cierto que en el estado que est\u00e1is no os pod\u00e9is m\u00e1s salvar que los moros o turcos que carecen y no quieren la fe de Jesucristo\u00bb.<\/p>\n[&#8230;]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hay varios hilos narrativos que tejen la pel\u00edcula Y tambi\u00e9n la lluvia. 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