El día 16 de septiembre de 1810 en el pueblo de Dolores, el padre Miguel Hidalgo pronunció un llamado público que inició la guerra independentista de México. Este sermón, llamado el “Grito de Dolores,” provocó el levantamiento en contra de las autoridades virreinales. El padre Hidalgo terminó su sermón diciendo, “Mexicanos, viva México! ¡Viva la Virgen de la Guadalupe!, ¡Viva Fernando VII”, !Muera el mal gobierno!”

Fernández de Lizardi (1776-1827), un escritor conocido por su novela El Periquillo Sarniento, escribió el drama siguiente, de dos actos, para celebrar la chispa que resultó en la independencia de México.  Escrito en 1825, esta obra de teatro enfatiza la bondad de Hidalgo, especialmente hacia los pobres, y cómo este héroe nacional convirtió la traición en una oportunidad para abrir las puertas hacia la independencia.

“El grito de la libertad en el pueblo de Dolores”

Contesten las siguientes preguntas, para entregar el día viernes 29 de enero. ¡Gracias!

1. ¿Cuál es el mensaje principal del monólogo del padre Hidalgo, el cual abre este primer acto?
2. En dos o tres frases, resuma el episodio presentado por este primer acto.
3. ¿Cómo es la imagen del padre Miguel Hidalgo que Fernández de Lizardi presenta en el acto primero? ¿Por qué dedica tanta atención a este episodio en un drama que se trata del Grito de Dolores (el acto segundo)?
4. Busque la palabra “tertulia” en el diccionario y luego explica cómo es la tertulia de Hidalgo.
5. Escriba una frase breve que resume cada uno de los versos de la canción cantada en la tertulia.
6. ¿Cómo se compara el discurso que Hidalgo pronuncia al final de esta escena con el que da en el primer acto? Explique el sentido de urgencia que se comunica el discurso final.

A finales del siglo XVIII un virrey de Nueva España, el Conde de Revillagigedo II, decidió implementar una serie de renovaciones en la Ciudad de México. Fundó un jardín botánico. Estableció un archivo nuevo. Reformó varias instituciones educativas. También impulsó obras para reformar las calles y las plazas de la ciudad. Un día en 1790 en el centro de la ciudad unos obreros excavaban en la plaza mayor y encontraron una piedra enorme de la antigüedad indígena. Descubrieron otra unos días después. Los hallazgos representaron todo una fuente de conocimiento histórico nuevo para los historiadores del momento. Antonio de León y Gama (1735-1802) presenta su crónica de las dos piedras y ofrece unas ideas de lo que significan. La primera es de la divinidad azteca Coatlicue, madre de Huitzilopochtli. La segunda se ha clasificado como la Piedra del Sol. Se ha postulado que este segundo monumento es un calendario pero varios expertos han teorizado que la Piedra del Sol tenía una función más complicada. Las dos esculturas residen en la colección permanente del Museo Nacional de Antropología en México.  (Preguntas de tarea a continuación…)

“Discurso preliminar” de Descripción histórica y cronológica de las dos Piedras (1792).

“Coatlicue.” Museo Nacional de Antropología, México.

“La Piedra del Sol.” Museo Nacional de Antropología, México.

Por favor entreguen sus respuestas a las siguientes preguntas el miércoles 27 de enero en clase.

1. ¿Qué comparación hace el autor entre la antigüedad mexicana y la de Roma y Rielves, un pueblo de España?
2. Según León y Gama, ¿qué hicieron con las piedras después de descubrirlas?
3. ¿Por qué determinó el autor publicar la descripción de las piedras?
4. ¿Por qué es la segunda piedra especialmente significativa para la historia antigua de México?

En 1615 o 1616 un indio ladino en el virreinato del Perú llamado Felipe Guaman Poma de Ayala (1565-1644) escribió un texto sobre la historia política del territorio desde una perspectiva indígena para el rey de España. La Nueva corónica y buen gobierno nunca se publicó en el siglo XVII y hasta hoy día no se sabe mucho de su contexto. En 1920 el texto se descubrió en la biblioteca real de Dinamarca en Copenhagen y se publicó poco después. El texto en sí es un ejemplo de la multiculturalidad con palabras y conceptos en castellano, quechua y aymara. Tal vez el elemento más conocido del texto son las imágenes que Guaman Poma dibujó para ilustrar su historia de las dinastías indígenas y su contacto con los españoles. Vamos a enfocarnos en dichas imágenes. Hay muchas. Es importante ser paciente y pasar buen rato buscando buenas imágenes para las respuestas. Haga click en el símbolo “>” para ver el “dibujo siguiente.”

Nueva corónica y buen gobierno

Por favor contesten las siguientes preguntas para entregar el día lunes 25 de enero.

1. Revise la imagen del “Contador mayor y tesoro”. Explique los distintos elementos de la lámina.
2. Estudie el folio [668], CAVILDO DE LA Q[VE]XA…, y comente la relación entre el texto y la imagen. El texto al lado de la lámina es una transcripción del original.
3. Seleccione tres imágenes del libro y descríbalas en detalle. Las imágenes deben representar varios temas distintos. ¿De qué se tratan las láminas? ¿Qué dicen las palabras? ¿Cuáles son los mensajes de Guaman Poma en estas imágenes? Incluya el número de página para cada imagen. (Por favor manden los enlaces de las imágenes al profesor por correo electrónico antes de clase.)
4. ¿Cuál imagen le provoca a usted la reacción más fuerte? ¿Cómo? ¿Por qué?